Summa sidvisningar

söndag 18 december 2016

Arbetsuppgift 7: Kvinnor i Abrahamitiska religioner text 5 -10 (Pontus Berg)

Arbetsuppgift 7: Kvinnor i Abrahamitiska religioner text 5 -10 (Pontus)

Pontus Berg 2016-12-18
”Vad gäller den individuella naturen är kvinnan dålig och ofullgången ty den aktiva kraften i den manliga säden strävar efter skapandet av en perfekt likhet i det maskulina könet, medan skapandet av kvinnan kommer ur en defekt i den aktiva kraften eller från någon materiell indisposition. Eller från någon yttre påverkan, som den sydliga vinden, när den är fuktig”.
(Thomas av Aquino, en av de viktigaste kyrkofäderna 1225-1274)
Detta är ett utdrag som Thomas av Aquino har skrivit.
Ur Thomas perspektiv så såg kvinnor på det sätt han beskriver dem, som dåliga och otillräckliga.
Att han såg kvinnor på detta sätt kan kanske förklaras med att män oftast är fysiskt starkare än kvinnor, att på den tiden var det mest män som fick utbildning och det ledde till att män visste mer och fick bättre utbildning och jobb samt en bättre vetande.
Jag gav en förklaring till hans tänkande, för att det är ett ganska ignorant det han har skrivit i det här fallet. Om man bara kollar på det han har skrivit och inte tänker på förutsättningarna han skriver utifrån kan man bli upprörd, nästintill rasande vilket jag tror att många feminister skulle bli.
För att jag liksom feminister tror på allas lika värde. Att läsa detta skrivet ovan om kvinnor som allmänt dåliga och otillräckliga är upprörande för att det är en brist på kunskap och inte korrekt.

”Gud har skapat en man och gett honom ett brett bröst, inte breda höfter, för att mannen på det stället skall kunna rymma vishet. Men den plats där orenligheten går ut är liten. Detta är omvänt hos kvinnan. Därför har hon mycket orenlighet och föga vishet”.
(Martin Luther 1482-1546)
I detta stycke av Martin Luthers text berättar han om män och kvinnors fysiska olikheter och att det skulle ha med våran renhet och vishet att göra.
Ur hans perspektiv stämmer det, problemet är bara att han drar fel slutsatser.
Vi är olika fysiskt, män har en större bröstkorg än kvinnor, men de har bredare höfter. Med att vishet ryms i bröstet och inte i höfterna menar han att män är smartare till naturen. Det är vi inte, vi må ha lite större hjärnor i allmänhet men det handlar om hur utvecklad hjärnan är hur smart man är.
Jag tycker att det är kränkande mot kvinnor att säga att män är till naturen smartare för att det inte stämmer.
Feminister skulle med all säkerhet och rätt ogilla detta stycke av Martin Luther pga diskriminering jag nämnde.

”Upplever ni uppror från kvinnornas sida, ska ni först tala till dem, sedan (får ni använda negativa uppmuntringar som att) överge dem i sängen, sedan får ni (som sista alternativ) slå dem.”
(Koranen Sura 4:34)
Koranen som resten av de Abrahamitiska religionerna är skrivna av män och ur deras perspektiv.
Och ur deras perspektiv förlorar de ju inget på det som står ovan, det är ju bara en metod för dem att upprätthålla sin makt.
Än en gång som så många andra gånger i historien handlar det om vi och dem.
Det är ett tankesätt som lätt leder till förtryck och förutfattade meningar.
Det är ju förstås inte rätt att slå kvinnor för oss män.
Det är inte rätt att kvinnor ska underkasta sig oss män.
Och för feminister skulle det som står ovanför sig aldrig gå an pga våldet och underkastelsen som kvinnor skulle få stå ut med för att de har en egen vilja.

”Profet! Säg till dina hustrur och dina döttrar – och till alla troende kvinnor – att de utanför hemmet noga sveper om sig sina ytterplagg; på så sätt blir de lättare igenkända som anständiga kvinnor och undgår att bli ofredade. Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig.”
(Koranen, Sura 33:59)
Utifrån de som har skrivit detta så vill de än en gång ha kontroll över “sina kvinnor”.
Ett sätt för dem att göra det är att klä dem i det som de vill.
Detta kontrollbehov lever fortfarande kvar inom vissa kulturer, som tur är inte inom västvärlden längre. Kvinnor är inte en ägodel utan personer, människor och rationella tänkande varelser som oss män. Sen att de ska bära kläder utifrån en bok skriven av vad män tycker och tänker är fel.
De borde få bestämma själv och vara fri.
Feminister skulle säkert klaga på samma saker.

Och de frågar dig om [kvinnans] månadsblödning. Säg: "Detta är ett ömtåligt och smärtsamt tillstånd. Håll er därför borta från kvinnorna under deras period och kom inte nära dem förrän de är rena; men när de har renat sig ta dem då till er, så som Gud har befallt er." Gud älskar dem som vänder tillbaka till Honom i ånger [om de har syndat] och Han älskar dem som vill rena sig. Era hustrur är för er [som] en åker; beträd därför er åker, när och som ni önskar - men sörj [först] för era själar. Frukta Gud och var förvissade om att ni skall möta Honom. Och förkunna för de troende, hoppets budskap.
(Koranen, Sura 2:222 & 223)
Samma sak med denna text “Era hustrur är för er [som] en åker”.
De (kvinnorna) är en ägodel i en samling av andra ägodelar tex i det här fallet en åker.
Än en gång, bokens författare och män behåller sin makt över sin fru och tjänar på detta, Det gör dessvärre inte frun.
För mig är det skrattretande att jämföra en kvinna med en åker, det har jag aldrig tänkt på.
De har ju inga likheter alls förutom att de består av atomer och finns i rymden.
Men för männen i det här stycket finns det fler likheter som ägodelar och det börjar att bli tröttsamt att läsa om.
För feminister skulle denna text inte gillas för de gillar nog inte heller att kvinnor jämförs med åkrar och att de blir “orena” då och då.

Sammanfattningsvis tycker jag att alla av de här styckena har fel.
Anledningen till dessa texter är oftast en brist på kunskap och en stor del ignorans.
En sak som jag märkte var att i nästan varje text kallades kvinnor indirekt för ägodelar och att den synen finns i vissa delar av de här böckerna.
Jag skrev att jag trodde att feminister skulle hålla med mig om många saker gällande problemet med de här texterna. Och det tror jag att de gör, men skillnaden mellan mig och många feminister är inte tron på jämlikhet utan vägen till hur vi skulle kunna komma dit.


tisdag 13 december 2016

Sammanställning av inlämnade arbetsuppgifter!

Tumbagymnasium
Tisdag 13 december 2016

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det fint.

Idag var tre av er på plats och det betyder att fyra var borta. Under lektionen började vi med en ny arbestuppgift som självklart finns på bloggen.

Under lektionen bestämde vi att jag skulle göra en sammanställning över vilka arbetsuppgifter vi har haft under HT 2016 och vilka arbetsuppgifter som varje enskild elev har lämnat in. Nu har jag gjort detta och här kommer den kortfattade sammanställningen:



Som ni ser är det många rutor som inte är ifyllda. Jag hoppas att ni tar tag i det hela och ser till att uppgifterna kommer in. Glöm inte att vi inte kommer att ha något prov under kursens gång och det innebär att jag kommer att sätta betyget efter era prestationer. Arbetsuppgifter måste komma in (och detta helst i tid)!

Se till att det blir så!

Mvh
Nader Sani 

Arbetsuppgift 6 - Johanna P.

Feminism - Arbetsuppgift 6

Johanna Persson 8/12-2016

1. Klar.

2. Begrepp/uttryck

  • Invändning - En motsägelse mot ett påstående.
  • Deklarera - Att offentligt tillkännage åsikter.
  • Optimism - Att se saker med en ljusare livssyn.
  • Aspekt - En synpunkt/synvinkel.
  • Negativ beskrivning - Att förklara något på ett dåligt sätt.
  • Struktur - Uppbyggnad.
  • Underordning - Lägre rang i det hierarkiska systemet.
  • Förtrycksstruktur - Uppbyggnad av diskriminering.
  • Grundantagande - Grunden ett antagande bygger på.
  • Dimension - Olika aspekter inom vissa områden.
  • Gynocentrism - Fokusering på könen.

3. Liberalfeminismen, radikalfeminismen, marxism/socialistisk feminism och socialistisk radikalfeminism.

4. Hon pratar om hur att alla inte håller med om ordboksdefinitionen av feminism. Hur vissa säger att hon får kvinnorna i sveriges tillvaro att låta värre en den är, och kanske i deras fall är det så men inte för alla kvinnor.
Många unga kvinnor ser det som en självklarhet att det får studera vad de vill och bestämma om eller när de vill ha barn, att ha en abort om graviditeten är oönskad.
Men det dom inte förstår är att det är tack vare feministiska framgångar som gör att dom har rätten till ett självständigt yrkesliv och rätten att bestämma över barnafödande.
Det är också viktig eftersom feminismens utpekande avfärdas som “gnäll” men att man har pekat ut orättvisor utesluter naturligtvis inte aktiv handling från kvinnors sida.
Man måste kunna lägga till att feminismen också är den rörelse eller de medvetna aktioner som syftar till en förändring av samhället i riktning mot jämlikhet mellan könen.
Med andra ord understryker ett sådant tillägg att feminismen inte bara är åsikter, utan politisk aktivism.
Det säger inte mer än att ojämlikhet mellan könen inte är bra och att vi gärna vill ha bort den.
Den relativt höga grad frihet som kvinnor i Sverige har inte delas av kvinnor i övriga världen.
Kvinnor saknar rätt till sin egen kropp och till och till reproduktiv hälsa i stora delar av världen.
Kvinnor i olika länder i tredje världen, hur svåra deras villkor än kan te sig, är inte fullständigt passiva för rådande omständigheter eller internationell biståndspolitik.
Afghanska kvinnor var beredda att gå till politisk aktion, så fort möjligheten öppnade sig.
Enligt ordboksdefinitionen i dess preciserade version säger feminismen något om förhållandet mellan könen inom alla delar av liv och samhälle - politik, arbete, sexualitet och kultur.
Skillnader mellan de fyra riktningarna består bland annat i att de fokuserar på olika aspekter av hur världen och förhållandet mellan könen ser ut.
De idelinjer som de fyra matriarkerna representerar kan användas för att analysera de fyra samhällssfärer jag beskrivit med exempel från dagens Sverige.

5. Den ovägda löneskillnaden mellan kvinnor och män var 12,5 procent år 2015. När hänsyn tas till skillnader i yrke, sektor, utbildning, ålder och arbetstid blir löneskillnaden 4,6 procent.

6. Publiserad.


Källa för fråga 5: http://www.mi.se/publicerat/loneskillnader-mellan-kvinnor-och-man/

Arbetsuppgift 07: Kvinnor i Abrahamitiska religioner

Tumbagymnasium
Tisdag 13 december 2016

Hej ungdomar!

Här kommer den nya arbetsuppgiften, sista uppgiften HT2016.

Arbetsuppgift 07:
Kvinnor i abrahamitiska religioner!

Här kommer några citat från Abrahamitiska religioner om männens och kvinnornas rättigheter. Läs och ägna kraft åt att jämföra, analysera & diskutera dessa på ett nyanserat sätt!

"Om man har sex när kvinnan har mens ska de dödas."
(GT, 3 Mos 20:18)

”Om en man begår äktenskapsbrott med en annan mans hustru, skall både äktenskapsbrytaren och äktenskapsbryterskan straffas med döden.”
(GT, 3 Mos 20:10)

"Om en man har tagit sig en hustru, och när han ligger hos henne ej finner tecken på att hon är jungfru, skall man föra ut flickan utanför dörren till hennes faders hus, och männen i staden skall stena henne till döds."
(GT, 5 Mos 22:13-21)

”Liksom överallt i de heligas församlingar skall kvinnorna tiga vid sammankomsterna: de har inte lov att tala utan skall underordna sig, som också lagen säger. Om de vill ha reda på något skall de fråga sina män när de har kommit hem, för det passar sig inte för en kvinna att tala vid sammankomster.”
(NT, 1 Kor 14:32-35)

”Varje människa skall underordna sig all den överhet hon har över sig. Ty det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är förordnad av honom.”
(NT, Rom 13:1)

”Vad gäller den individuella naturen är kvinnan dålig och ofullgången ty den aktiva kraften i den manliga säden strävar efter skapandet av en perfekt likhet i det maskulina könet, medan skapandet av kvinnan kommer ur en defekt i den aktiva kraften eller från någon materiell indisposition. Eller från någon yttre påverkan, som den sydliga vinden, när den är fuktig”.
(Thomas av Aquino, en av de viktigaste kyrkofäderna 1225-1274)

”Gud har skapat en man och gett honom ett brett bröst, inte breda höfter, för att mannen på det stället skall kunna rymma vishet. Men den plats där orenligheten går ut är liten. Detta är omvänt hos kvinnan. Därför har hon mycket orenlighet och föga vishet”.
(Martin Luther 1482-1546)

”Upplever ni uppror från kvinnornas sida, ska ni först tala till dem, sedan (får ni använda negativa uppmuntringar som att) överge dem i sängen, sedan får ni (som sista alternativ) slå dem.”
(Koranen Sura 4:34)

”Profet! Säg till dina hustrur och dina döttrar – och till alla troende kvinnor – att de utanför hemmet noga sveper om sig sina ytterplagg; på så sätt blir de lättare igenkända som anständiga kvinnor och undgår att bli ofredade. Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig.”
(Koranen, Sura 33:59)

Och de frågar dig om [kvinnans] månadsblödning. Säg: "Detta är ett ömtåligt och smärtsamt tillstånd. Håll er därför borta från kvinnorna under deras period och kom inte nära dem förrän de är rena; men när de har renat sig ta dem då till er, så som Gud har befallt er." Gud älskar dem som vänder tillbaka till Honom i ånger [om de har syndat] och Han älskar dem som vill rena sig. Era hustrur är för er [som] en åker; beträd därför er åker, när och som ni önskar - men sörj [först] för era själar. Frukta Gud och var förvissade om att ni skall möta Honom. Och förkunna för de troende, hoppets budskap.
(Koranen, Sura 2:222 & 223)

Du ska ha publicerat på bloggen senast tisdag 21 december 2016. Det innebär att du har tre lektioner på dig att ta dig genom respektive citat och ge en analys (helst en feministisk sådan) av varje!

Mvh

Nader Sani

torsdag 8 december 2016

Arbetsuppgift 6 i Feminism - Lena Gimzöe sid 23-32 (Pontus Berg)

Feminism - Lena Gimzöe sid 23-32
Pontus Berg 2016-12-08
  1. Klart.
  2. . Följande:
  1. Invändning: Betyder att man har andra åsikter om något som sagts.
    Deklarera: Är en finare benämning av ordet ange.
  2. Optimism: Är en positiv syn, kan vara på vad som helst tex när det gäller framtiden kan man vara optimistisk.
  3. Aspekt: Kan förklaras som någons synvinkel gällande en fråga.
  4. Negativ beskrivning: Är när man beskriver något med en  nedlåtande ton.
  5. Struktur: Är en sorts system, kan även beskrivas som en slags form tex jag behöver en vill struktur kring skolan dvs att jag kanske behöver någon slags system för hur jag ska göra läxor osv.
  6. Underordning: Betyder att någon annan tex kön och ras står över dem när det kommer till privilegium.
  7. Förtrycksstruktur: Struktur som jag har förklarat tillsammans med förtryck som man kan jämföra med ordet mobbning fast på en större skala tex Kina förtrycker sitt folk genom att begränsa deras frihet inom bland annat internet innehåll.
  8. Grundantagande: Är ett antagande som man håller extra hårt vid som väger mer än andra antaganden: Antagande är att man tror att något är något, en tes helt enkelt.
  9. Dimension: Betyder i det här fallet olika delar av våra liv inom olika saker som tex inom arbete och kultur.
  10. Gynocentrism: Är ett system medvetet eller inte där kvinnan sätts i centrum.

3. Liberalfeminism, radikalfeminism, marxism/socialistisk feminism och socialistisk feminism.
4.
Sid 23 - Det kan va sant att Lena ger en alltför negativ bild av vissa kvinnor i Sverige.

Sid 24 - Berättar att en del unga kvinnor säger att de inte är feminister, men att det är tackvare feminismen som de har möjligheterna som de nu har.

Sid 25 - Berättar att den samhällsstruktur som hon beskriver inte är statisk och kan ändras över tid. Skriver om att folk sprayar över HMs reklamskyltar och andra aktivister som “kämpar” för kvinnor.

26 - Säger att feminism inte kan beskrivas som bara åsikter utan även aktivism. Fortsätter med att beskriva definitionen av feminism och hur det bör beskrivas.

27 - Frågar hur skulle kunna se ut, hur feministiska utopin skulle se ut. Feministers idéer kan vara skilda. Diskuterar kring mål inom feminism. Börjar att ta upp feminism globalt och skriver att det finns många länder där kvinnor inte representerar landet eller blir representerade samt rätten till sin egen kropp.
28 - Fortsätter där förra sidan slutade med feminism globalt och om hur kvinnor redan i tidiga åldrar säljs inom sexhandeln, och att en stor del av dem dör pga bland annat bristen på säker abort. Män i världen tjänar mer än kvinnor, men att kvinnor ändå kämpar i tex tredje världen och att FN börjar att bli medveten om jämlikhet. Lena menar att det finns hopp och ljusare framtid om de fortsätter kämpa.

29 - Berättar om hösten 2001 i Kabul då kvinnor demonstrerade för att det var en bra möjlighet att visa att de finns och behöver rättigheter och att det inte är en garanti. Lena menar att de här kvinnorna har blivit symbolen för både förtryck och befrielse.
Lena skriver att det finns andra förtrycksstruckturer tex vilken samhällsklass och etnisk grupp man kommer ifrån spelar roll.

30 - Tar upp feminismens definition och att den betyder olika och kan uppfattas olika från olika folkgruppers perspektiv. Beskriver att för vissa kan det kan vara elitistisk, rasistisk, medelklasskvinnor med privilegier.
Åter igen tas definitionen av feminism upp och att “ordboksdefinitionen av feminism inte är uttömmande eller heltäckande.”
Lena skriver att feministiskt grundantagande borde göras, de som inte gör det kan inte vara feminist.

31 - Tar upp liberalfeminism, radikalfeminism, marxism/socialistisk feminism och socialistisk feminism och slutligen vad hon vill kalla socialistisk radikalfeminism.
De första fyra kallas de “fyra matriarker” för att de är olika inriktningar på feminism.
Hon skriver att vissa tidsperioder kan vara dominerade av olika inriktningar men ändå ha inslag av andra.

32 - Lena skriver vad hon kommer att skriva om i följande kapitel och en del om feminismens framväxt och hur det kan beskrivas genom en strid mellan gynocentrism och andra politiska traditioner tex liberalism och socialism.

Sammanfattningsvis av fråga fyra så kan man säga att hon gärna tar upp ordboksdefinitionen av feminism. Varför hon gör det är nog i syfte att ha något säkert att stödja sig emot. Och att det är en säker vägg att ha om någon säger något annorlunda. Men enligt mig så blir det lite tjatigt och nästintill onödigt att ta med det hela tiden.

Det är skillnad på kvinnor och mäns löner det säger iallafall artikeln ovan och den menar att 2014 tjänar i genomsnitt kvinnor 86,8 procent av vad män tjänade under den tiden.
I artikeln står det också om skillnaden mellan hur det var 2013 (86,6) och 2005 (83,7) och det visar att gapet minskar mellan könen när det kommer till lönen man får.
Enligt Tove Nandorf som har skrivit artikeln kan detta bero på att kvinnor har fått mer mansdominerade jobb.
Självklart finns det andra anledningar till att gapet gällande lönen minskar tex vi har fått fler lagar och regler kring jämställdhet och olika nya institutioner och organisationer som arbetar med jämställdhet.
Att det är en löneskillnad till att börja med beror på att det från början har varit fler män aktiva inom politiken och företagen detta i sin tur är pga vår historia och att det genom tiderna har varit män som bestämmer. Det är först de senaste 100 åren som det har börjat att ändras inom västEuropa och Nordamerika.  
Vi har diskuterat en del på våra lektioner som har varit till varför det är löneskillnader och det som främst togs upp var att män som styr och är chefer tenderar att anställa andra män till maktpositioner om det nu skulle bero på att de ser sig själva i andra män eller något annat kan vi bara spekulera i.

En annan anledning kan vara biologin att kvinnor blir gravida och får barn och att de kan hindra dem från att arbeta och att cheferna då blir avskräckta från att att anställa kvinnor inom viktiga positioner.

tisdag 6 december 2016

Något av det bästa man kommer att se!





Hammurabi och hans lagar

Om Hammurabis kod/lagar:





































Arbetsuppgift 06, Lena Gemzöes bok "Feminism", Sidorna 23-32

Tumbagymnasium
tisdag 6 december 2016

Arbetsuppgift 6:
Läs några sidor i boken ”Feminism”

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det bra.

Vi fortsätter vårt arbete med Lena Gemzöes bok ”Feminism”.

Under närmaste veckan ska ni arbeta med sidorna 23 till 32 i boken.

Gör så här:
1)       Läs sidorna!

2)       Förklara följande begrepp/uttryck (jag vet att en del av dessa uppfattas som  mycket enkla):
-          Invändning
-          Deklarera
-          Optimism
-          Aspekt
-          Negativ beskrivning
-          Struktur
-          Underordning
-          Förtrycksstruktur
-          Grundantagande
-          Dimension
-          Gynocentrism

3)       Vilka var de fyra matriarkerna som författaren har tagit upp i avsnittet?

4)       Gör en sammanfattning av sidorna!

5)       Ta reda på löneskillnaden mellan män och kvinnor under ett av åren 2014 eller 2015. Försök spekulera om vad skillnaden kan bero på!

6)       Publicera ditt bidrag på bloggen!

Ungdomar! Jag vet att bortsett från Benjamin och Pontus har ni andra missköt uppgiften ni fick förra gången. Se till att det blir bättre den här gången och se till att även den tidigare uppgiften/uppgifterna publiceras.

Arbetsuppgift 6 ska vara publicerad på bloggen senast måndagen 12 december!

Vi ses,

Mvh

Nader Sani